تلك دار العزيز بعد أنيس * و حلول عظيمة الأركان ثكلت امّهم و قد ثكلتهم « 1 » * يوم حلّوا بحارث الجولان يجتنين الجادىّ فى نقب الرّي * ط عليها مجاسد الكتان لم يعلّلن بالمغافر و الصّم * غ و لا نقف حنظل الشّريان ذاك مغنى من آل جفنة فى الدّه * ر و حقّ تعاقب الأزمان قد اراني هناك حقّ مكين * عند ذي التّاج مجلسى و مكان در هجو بنى عائذ بن عمرو بن مخزوم گويد : فإن تصلح فانّك عائذىّ * و صلح العائذىّ إلى فساد و إن تفسد فما ألفيت إلّا * بعيدا ما علمت من السّداد و تلقاه على ما كان فيه * من الهفوات أونوك الفؤاد مبين الحقّ لا يعيى عليه * و يعيى بعد عن سبل الرّشاد على ما قام يشتمنى لئيم « 2 » * كخنزير تمرّغ فى الرّماد فأشهد أنّ أمّك مل بغايا * و أنّ أباك من شرّ العباد فلن أتفكّ أهجو عائذيّا * طوال الدّهر ما نادى المنادى و قد صارت قواف باقيات * تناشدها الرّواة بكلّ ناد فقبّح عابد و بنو أبيه * فإنّ معادهم شرّ المعاد در هجو عيينة بن حذيفه گويد : چه او به سرح مدينه غارت آورد و شتران رسول خداى را براند « 3 » چنان كه مرقوم افتاد : هل سرّ أولاد اللّقيطة أنّنا * سلم غداة فوارس المقداد كنّا ثمانية و كانوا جحفلا * لجبا فشلّوا بالرّماح بداد كنّا من الرّسل الّذين يلونكم * إذ تقذفون عنان كلّ جواد كلّا و ربّ الرّاقصات إلى منى * و الجائبين مخارم و الاطواد حتّى نبيل الخيل فى عرصاتكم * و نئوب بالملكات و الأولاد زهوا بكلّ مقلّص و طمرّة * فى كلّ معترك عطفن و داد

--> ( 1 ) . چاپ سنگى : هبلت امّهم و قد هبلتهم ( 2 ) . چاپ سنگى : ففيم تقول يشتمنى لئيم . ( 3 ) . آن كس كه شتران حضرت را از مراتع مدينه براند و به مكه برد ، كرز بن جابر فهرى بود . غزوهء بدر اولى در ج 2 ، ص 719 همين چاپ .